新疆和田玉是中華民族最喜愛的珍寶之一。新疆和田玉的開采和運(yùn)用，始于新石器時(shí)代之前。和田玉文化的源遠(yuǎn)流長，貫穿了整個(gè)歷代奴隸制和封建制度國家，并逐步開始滲透和融入到社會(huì)最底層各個(gè)領(lǐng)域，根植于中華民族的心靈之中。可以說，新疆和田玉文化的弘揚(yáng)，和發(fā)展對(duì)中國傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的影響和不可低估的精神價(jià)值。

愛玉之人對(duì)新疆和田玉有著一種特殊的情感和憐愛。“琢藝軒和田玉雕工作室”的首席計(jì)師穆宇靜則認(rèn)為：玉文化，是中華民族的精神國粹，經(jīng)歷了近萬年的漫長歲月，玉石的雕琢從石器時(shí)期的古樸雅拙到秦漢時(shí)期的粗獷豪放，明清時(shí)期發(fā)展到了精巧玲瓏。從古至今人們對(duì)玉石的雕琢手法千姿百態(tài)，玉器的制作也登峰造極。

穆宇靜，1982年出生于青海省西寧市。因?yàn)槌錾�于青海的她從小就�?duì)玉石耳炫目染，所以她對(duì)于玉料有種近乎偏執(zhí)的熱愛，從小就開始鍛煉自己的美術(shù)功底，并開始接觸玉雕設(shè)計(jì)。千禧年后，她來到上海拜張敏濤老師為師開始學(xué)習(xí)系統(tǒng)的玉雕設(shè)計(jì)，并共同創(chuàng)辦了御府工坊。2006年她在香港玉石文化展中嶄露頭角，獲得設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。同年，進(jìn)入同濟(jì)大學(xué)海洋地質(zhì)系學(xué)習(xí)，并最終于2008年3月通過FGA考試，成為英國皇家寶石學(xué)會(huì)會(huì)員，并獲得珠寶鑒定師資質(zhì)。

2009年穆宇靜集結(jié)海派玉雕新秀同仁創(chuàng)辦了"琢藝軒和田玉"，并提出"唯美、唯藝、唯精"的設(shè)計(jì)口號(hào)。在她自己開始創(chuàng)作后意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作，不能閉門造車，只有海納百川，博采眾長，才是大成之道。因此2010年她又加入蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)，并成為常務(wù)理事。

在蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)她得到了更多的機(jī)會(huì)與蘇邦大師互相學(xué)習(xí)交流。通過不斷的交流取經(jīng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，她逐漸在玉雕設(shè)計(jì)上有了自己獨(dú)到的見解。在不斷的潛心學(xué)習(xí)之后，2010年的下半年開始，穆宇靜的作品開始越來越多人的認(rèn)可，她的作品也開始不斷在各大玉雕獎(jiǎng)項(xiàng)上斬金奪銀，設(shè)計(jì)理念也愈發(fā)成熟。作為80后的女玉雕師，雖小有成就，但她絲毫沒有滿足感，她說：能達(dá)到現(xiàn)在的水平，離不開各位前輩老師的栽培，她始終堅(jiān)持通過更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高自己，在巨人們的肩膀上取得更好更高的成就。正因?yàn)樗龑?duì)玉石的如此執(zhí)著，所以被玉界人士稱之為玉雕界的“小龍女”。