女紅，最初寫作“女工”，指舊時(shí)女子在針線活方面的工作，也指這些工作的成品。在過去，女紅是每個(gè)女子都要學(xué)習(xí)的技藝。在機(jī)械化生產(chǎn)之前，普通人家的衣物、被子、窗簾，只要是和布相關(guān)的東西，都由家中婦女操持制作。因此，女紅做得好不好是衡量一個(gè)女子是否能干的標(biāo)準(zhǔn)之一，關(guān)于這點(diǎn)的例子，金庸的筆下比比皆是，李莫愁，梅芳姑，無論武功多么高強(qiáng)性格多么彪悍，她們都以女紅來展示自己溫柔的一面。

縫紉機(jī)是媽媽的嫁妝，年紀(jì)比姍姍還大，現(xiàn)在是她最佳搭檔。

B女睡袋，可用來收納B女

    現(xiàn)代女子大多獨(dú)立，六七十年代還是“三大件”之一的縫紉機(jī)已經(jīng)退出了大部分家庭的視線，消費(fèi)代替了編織縫補(bǔ)。有人為此大聲叫好，有人為之惋惜，也有人說，情況沒那么糟糕。引用《氧氣》雜志上的一個(gè)例子，幾年前你問一個(gè)在浦東上班的白領(lǐng)會(huì)不會(huì)做飯，她一定給你一個(gè)白臉，仿佛受到侮辱一般，十指不沾陽(yáng)春水是她們引以為豪的地方；但是現(xiàn)在，同樣的問題放到同樣的人群身上，她們一定會(huì)笑瞇瞇地告訴你，自己上過某個(gè)N星級(jí)烹飪大師的課程，幾道像樣的菜式還是拿得出手。

    女紅也是。安妮寶貝在新近的專欄里寫道“舊式習(xí)慣做針線的女人，更多一份靜致心態(tài)。從未刻意安排過自己的生活節(jié)奏，但這節(jié)奏卻自有應(yīng)和。”、“動(dòng)手的樂趣是踏實(shí)的，因?yàn)樗�只需取悅自己的�?nèi)心。”早期的她曾在作品中告白自己的戀物情結(jié)，質(zhì)地上乘做工精致的麻布質(zhì)地衣服最讓她著迷，但現(xiàn)在，當(dāng)安妮寶貝開始為自己的女兒做衣服的時(shí)候，女紅的樂趣和意義逐漸浮現(xiàn)。

    女紅的復(fù)興和烹飪的復(fù)興一樣，伴隨“慢生活”和“樂活”兩個(gè)概念的走紅而備受推崇。當(dāng)女紅不再是衡量一個(gè)女子的標(biāo)準(zhǔn)之后，它成為了人們的一種生活方式和消費(fèi)方式。女紅包含著幾個(gè)概念，編織、縫紉、刺繡，當(dāng)下的年輕人更愿意把它稱為“創(chuàng)意手工”或者“創(chuàng)意手作”，在一針一線的縫補(bǔ)里，女紅被賦予了新的流行和美學(xué)意義。