三、國家美學的現代特征

中國珠寶首飾的現代形態研究，都要涉及現代首飾的美學特征，現代首飾的造型是以現代美學為基礎的，說個大概念，設計師以學識修養為上，入門須正，立志須高，設計有二要，一要品高氣逸，品高則下筆有神，氣逸則不落塵俗；一要學富識廣，學富則包羅萬象，識廣則清逸秀氣，古今之大家莫不備此，斷未有胸無點墨而能超軼群倫者也。美學家認為美在新奇。慢慢來，美感的設計是一種修煉。設計師必須要每天都要動筆，動手，動腦，能夠運用現代美學理論知識，分析、評論、鑒賞珠寶首飾設計作品。俗話說，用心設計，用心去感悟萬物。實際一點來說，珠寶產品從概念到實體實現過程更能體現珠寶產品設計中的美學本質，珠寶產品開發設計的工作是一個團隊的工作，設計的成功源于企業文化，這種文化強調“協同工作”和“協同認識”。珠寶產品開發設計的成功需要多種人員，如造型設計師及相關的企業管理、市場銷售等各種人員的合作。因此有著不同的工作知識、經驗背景和觀念想法的人在一起共事，他們之間相互有效的協調溝通不但是必不可少的，而且是至關重要的，或者更嚴重一點說，它決定了珠寶產品開發設計的成功與否。從這一點說，這也許是關于珠寶產品設計中美學本質認識的最大收獲。

古人形容美女不是直接說美女多美，而是以花為容，以柳為姿，以玉為骨，以冰雪為肌膚，以詩書為情懷。這里說的就是一個美學概念，不是看此物言此物，而是一種飄逸的移情，給人留有更多的想象空間，這也是東方人崇尚的意，由此看來，只有技藝和才識不一定能表現美的東西。珠寶設計，既然是個體主觀世界觀察客觀世界，就應該有強烈的主觀色彩，由此，設計師通過獨特的行為，觀念等當代藝術的表現方式，去找尋世界上和社會制度中許多問題和矛盾的癥結根源，這種作品和行為，帶有批判性和先鋒性。人類就是在檢討，批判中進步的，這種情況正是設計師內心深藏大美，也許，他們可能在技藝以及表現方式上不是很唯美，卻閃耀著真善美的人性光輝。

美是和諧，精于心，美于形。其實珠寶設計和其它的藝術種類一樣，作品氣質有形有神，講究外在的形態和內在的神韻，這種氣質就是作品主題和語言的穿透性以及感染力。因此在設計之前，對于美感的修煉其實重于對技術的索求，許多的設計師都認識到一些沒有美學內涵的作品是沒有任何意義的，通過作品使一種觀念，一種精神，一種對于國家美學內涵的探索是設計這種藝術形態賦于設計師的職責。