厚積薄發(fā) 資源優(yōu)勢(shì)成就綠色夢(mèng)想

價(jià)格優(yōu)勢(shì) 早在2006年初，金百福就建成了坐落于平洲市玉器街的平洲玉器廠，工廠師傅融合民族藝術(shù)文化精華，運(yùn)用現(xiàn)代高科技專利技術(shù)，生產(chǎn)出很多時(shí)尚、精工玉器飾品。隨著玉器工廠的規(guī)模逐步擴(kuò)大到深圳，并設(shè)立了玉器加工分廠。如今這些工廠服務(wù)于翡翠品牌“御寶軒”，使得其貨品能夠以接近出廠價(jià)位出售，在價(jià)格上相比其他品牌占有優(yōu)勢(shì)。

經(jīng)營優(yōu)勢(shì) 在2006年底，金邦明傾心打造的深圳市水貝玉器批發(fā)市場(chǎng),正式投入運(yùn)營，它的出現(xiàn)，填補(bǔ)了深圳專業(yè)玉器批發(fā)的市場(chǎng)空白，為廣大玉器廠家和客商提供了品種豐富、管理先進(jìn)的專業(yè)玉器交易平臺(tái)。這幾年，在翡翠經(jīng)營和管理上，金邦明也獲得了豐富的玉器經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，對(duì)運(yùn)作自己的翡翠品牌御寶軒來說是一筆寶貴的財(cái)富。

服務(wù)優(yōu)勢(shì) 更值得一提的是，御工坊商用家具公司還為御寶軒提供了堅(jiān)實(shí)的服務(wù)后盾。作為金百福早期投入的項(xiàng)目，御工坊已經(jīng)擁有服務(wù)周大福、戴夢(mèng)得、靈云翠軒、謝瑞麟、君安珠寶、千色店、雅濤、斯廷丹諾、米蘭登、邦迪斯頓、TCL、曼妮詩、老人頭等知名品牌的輝煌經(jīng)歷。如今，練就一身本領(lǐng)，來為自己的翡翠品牌御寶軒服務(wù)，更是順理成章、水到渠成。

科技優(yōu)勢(shì) 現(xiàn)代化的管理離不開電子信息系統(tǒng)，目前已在珠寶軟件領(lǐng)域占據(jù)了傲視群雄的江湖地位的金百福珠寶管理軟件，無疑是為御寶軒品牌的建設(shè)和管理又增加了一份必勝的籌碼。由于御寶軒有金百福為品牌發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，使得打造一個(gè)知名的翡翠品牌更加合理，市場(chǎng)前景更加樂觀。

廣納賢才 讓夢(mèng)想插上翅膀

與現(xiàn)在方心未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)相比，珠寶首飾還屬于傳統(tǒng)行業(yè)，要打造一個(gè)這樣傳統(tǒng)品牌，并不容易，加上外來品牌和香港品牌在內(nèi)地的攻城掠地，更是加劇了市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。因此，要匯聚一批行業(yè)內(nèi)敢闖敢拼，年富力強(qiáng)的高級(jí)人才是樹立強(qiáng)勢(shì)品牌的必備條件。

“一個(gè)好的項(xiàng)目不是產(chǎn)品好就好，在如今這個(gè)酒香就怕巷子深的時(shí)代，好酒也要有人來把它運(yùn)出去，送到消費(fèi)者面前，所以優(yōu)秀的品牌運(yùn)作人才至關(guān)重要”金邦明如是說。

為了打造玉器品牌御寶軒，金百福聘請(qǐng)了珠寶行業(yè)知名的品牌管理和營銷策劃專家，配上資深的市場(chǎng)開拓方面的高級(jí)人才，組建了具有不斷創(chuàng)新能力的精英團(tuán)隊(duì)，為打造玉器品牌御寶軒的夢(mèng)想插上了騰飛的翅膀。

潤心育人 文化賦予品牌靈魂

鑄就一個(gè)基業(yè)長青的品牌，離不開文化的支撐，翡翠作為幾千年中國玉文化的經(jīng)典已經(jīng)深入大眾之心，其意義已經(jīng)超越了一般珠寶首飾的范疇。翡翠的顏色非常豐富，令人賞心悅目、沁人肺腑。尤其是顏色的形狀與組合，以及顏色與分布的千變?nèi)f化，使得翡翠的顏色更加神秘迷人。

長期以來，人們將翡翠的紅、綠、紫、白、黃五色，分別寓意為“福、祿、壽、禧、財(cái)”，以寄托豐富的思想感情，并表達(dá)對(duì)美好生活的追求與向往。翡翠顏色的變化為購買者提供了廣闊的選擇空間，而人們對(duì)顏色的選擇也往往體現(xiàn)了個(gè)人審美情趣、文化品位。翡翠的顏色集中體現(xiàn)和代表了一種思想，一種情感，一種經(jīng)久不散的情懷。翡翠顏色的光彩無時(shí)不刻地浸潤和豐富著人們的心靈。由于翡翠的天然特性和高貴品質(zhì)，恰如其分的印證并成為儒家文化“仁義禮智信”最佳文化藝術(shù)載體。御寶軒深刻意識(shí)到這點(diǎn)，將“仁義禮智信”作為企業(yè)的核心價(jià)值觀念加以傳承。

中國人向來喜歡凡事必定追根溯源，這其實(shí)是反映著一種內(nèi)心原本存在的、對(duì)事物本身客觀因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)翡翠種的期望、選擇與追求，其實(shí)正是對(duì)根的尋找、挖掘與追溯。找到了根，也就找到了自我和明白了事由原委，能真實(shí)地感到實(shí)現(xiàn)了自我。因而翡翠的種從本質(zhì)上來說亦是根的轉(zhuǎn)換形式，表面上看是對(duì)原料產(chǎn)地與品質(zhì)的選擇，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性本質(zhì)回歸的尋找印證。種育人，種養(yǎng)人，也正是從翡翠種的分類上面，反映了儒家的“仁”回歸自然及大愛無疆這一殊途同歸的真諦。御寶軒翡翠將儒家文化的精髓和永恒的閃光點(diǎn)將以翡翠作為載體，繼續(xù)傳承下去。