說(shuō)起鉆石，大家的第一反應(yīng)就是它能引發(fā)女人尖叫。

戴比爾斯的經(jīng)典廣告“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”就像魔咒，蠱惑了全世界女人的芳心，并迫使全世界男人去買(mǎi)鉆石討寵。鉆石究竟是天生的寶石之王還是經(jīng)過(guò)后天人為的運(yùn)作，這方面的文獻(xiàn)不多，尤其是從資本角度解剖鉆石價(jià)值之鏈的文章少之又少，今天不妨做一個(gè)探索。

鉆石發(fā)現(xiàn)的軌跡

人類的各大文明，都有自己的寶石之王的概念，古代中華文明認(rèn)為白玉是寶石之王，詩(shī)經(jīng)時(shí)代即有君子與玉比德的傳統(tǒng)，到了漢代，玉已是帝王家族專供的了，帝王死后著金縷玉衣入殮。西歐文明認(rèn)為琥珀是寶石之王，到了與漢同期的羅馬，琥珀也成為帝王專供，一塊極品琥珀可以換數(shù)十個(gè)壯奴。兩河流域文明以貓眼石、祖母綠為寶石，在《一千零一夜》里找不到任何關(guān)于鉆石的描述。古代美洲、非洲文明也不認(rèn)識(shí)鉆石。

令人沮喪而且不爭(zhēng)的事實(shí)是，鉆石在古代與中華文明、西歐文明、阿拉伯文明均不搭界，在中國(guó)，它長(zhǎng)期以來(lái)不過(guò)是瓷器匠人的工具——金剛鉆而已，充其量算是個(gè)手工業(yè)原料。古代歐洲直到14世紀(jì)，甚至沒(méi)人知道還有鉆石這回事。

在距今2500年前，也就是相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)代，印度開(kāi)始有組織地大規(guī)模開(kāi)采和打磨鉆石，并以加工后的寶石的形式在達(dá)官顯貴中流傳。古代印度比較低調(diào)，所以，2000多年過(guò)去了，鉆石也沒(méi)有國(guó)際化。鉆石的命運(yùn)，在一個(gè)叫讓·巴蒂斯特·塔凡尼爾的法國(guó)人1660年到達(dá)印度后開(kāi)始變化。

塔凡尼爾一下子買(mǎi)了44顆大的鉆石和1122顆稍微小一點(diǎn)的鉆石，帶回了歐洲。塔凡尼爾的買(mǎi)主是當(dāng)年法蘭西史上最牛的皇帝路易十四。路易十四還是東方粉絲，只要是跟東方沾邊的，他都追捧。路易十四太喜歡這些來(lái)自東方的閃閃發(fā)亮的石頭了，立馬就給這些石頭起了名字，其中一顆112克拉的他叫它“希望之鉆”。1668年，這顆“希望之鉆”被路易十四重新切割了一下，改名“法蘭西之藍(lán)”，變成了67克拉，但是更加漂亮，同時(shí)鑲到了他自己的項(xiàng)鏈上。